|
ОПИСАНИЕ
Идея того, что архитектура находится в каких-то специальных
отношениях с властью, и власть может ей тем или иным образом пользоваться
не нова. Ее можно проследить как минимум с XV века, когда Леон Баттиста
Альберти создал трактат "Десять книг о зодчестве", где он
рассуждает каким должен быть город для того или иного правителя. Эта
тема актуальна до сих пор, и важно понимать не только саму природу
отношений архитекторов, граждан и власти, но и специфические обязанности
архитектора в данной ситуации. Для этого преподаватель школы МАРШ
и архитектурный критик, Александр Острогорский, рассматривает в своей
лекции пять характерных примеров из отечественной истории.
Строительство Кремля Иваном III - не просто возведение крепостной
стены. В мире символических жестов оно является символом укрепления
государства. Эта двойственность становится неким способом взаимоотношения
власти с материальным миром и архитектурой, когда важно не только
то, что мы делаем, но и то, что мы об этом говорим.
Для Петра I пространство и город - это некие социальные и экономические
институты, их нужно конструировать таким образом, чтобы они производили
какой-то нужный экономический и социальный продукт. Санкт-Петербург
по замыслу царя должен был создать новое общество. Любопытно, что
современная программа реновации Москвы имеет ту же природу. В обоих
случаях важны не те объекты, которые уничтожаются или создаются, а
те эффекты, которые при этом возникают.
Екатерининское время предлагает схему, когда и власть, и значительная
часть общества, и интеллектуальные элиты, и архитекторы думают примерно
об одних и тех же вещах и естественным образом закладывают их во все,
что делают. Строятся регулярные парки, библиотеки, театры и другие
объекты, связанные с ценностями просвещения и развития человека.
Для Александра I характерны идеи романтизма. Активно развивается стиль
ампир. С точки зрения формы - это классицизм, который постепенно избавляется
от мишуры и становится все более масштабным и простым по форме, все
более убедительным. А при Николае I происходит смешение различных
стилей.
Но что же, собственно, делать архитектору, невольно участвующему во
всех этих схемах взаимодействия с властью? Александр Острогорский
не дает однозначного ответа на этот вопрос, но подчеркивает, что важно
разделять разные состояния человека. Гражданское состояние и поведение
архитектора не обязательно должно влиять на его профессию. Это могут
быть разные вещи, и дальше человеку нужно будет выбирать, чем он будет
руководствоваться в своих действиях.
-----------------------------------------
Материал © ARCHITIME.RU
КОПИРОВАНИЕ ТЕКСТА ЗАПРЕЩЕНО БЕЗ АКТИВНОЙ ССЫЛКИ НА ARCHITIME.RU
----------------------------------------
|
